Gethsémané 2º partie et fin (3)

Jean 12:27-28 "maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je?... Père, délivre moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je glorifierai encore." La relations entre eux marchait très bien, elle était parfaite, elle était une autoroute, il n'y avait aucun obstacle.

Le Père a répondu: "Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore." Lorsque cette voix s'est fait entendre, ce fut un grand événement à Jérusalem. Certain ont pris cela pour une voix de tonnerre et d'autres pour des voix d'anges.

A Gethsémané se fut différent, malgré trois prières d'une intensité extraordinaire, ce fut le silence de Dieu. Les disciples ne comprenaient pas cette attitude, et lorsqu'ils ont vu après s'être réveillés que le visage de leur ami était couvert de sang, ils ont du être effrayés.

Jésus trouva en Lui-même une impression qu'Il n'avait jamais ressentie de sa vie, non seulement terrestre, mais Il ne l'avait jamais connue durant l'éternité. Il eut le sentiment angoissant d'être abandonné par son Père.

Que cela signifie? Il s'est senti vidé de sa présence, Il a senti que son Père l'avait quitté et qu'Il n'était plus en Lui. Il s'est senti intérieurement seul, alors que depuis toujours, depuis l'éternité, si tant est que l'on puisse parler du temps dans ses choses, le Père et Lui et Lui et le Père étaient étroitement unis.

Il s'est dépouillé Lui-même, Il a accepté d'être séparé du Père, de la source de vie, Il a accepté d'être malédiction et de subir le châtiment du pécheur; la seconde mort, la mort éternel, pour vous, pour moi, pour toute l'humanité.

Ce qui a déterminé son esprit et son cœur a accepter ce plus grand sacrifice qui puisse exister, c'est l'AMOUR.

La création de l'univers

Qui a créé l'univers? Comment l'homme est-il venu au monde? D'où viennent les fleurs, les arbres, les oiseaux, les poissons? Nous avons toutes ces réponses dans la Bible.

Qui a créé l'univers?:

"Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre." Genèse 1:1

"Levez vos yeux en haut, et Regardez! Qui a créé ces choses? ... Ne le sais-tu pas? ne l'as-tu pas appris? C'est le Dieu d'éternité. L’Éternel, qui a créé les extrémités de la terre..." Esaïe 40:26,28.

"Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, "Hébreux 1:2

Comment les cieux ont-ils été faits?

"Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche... Car il dit, et la chose arrive; Il ordonne, et elle existe." Psaume 33: 6,9.

Gethsémané 2º partie et fin (2)

Sil y a quelque chose à considérer et qui puisse avoir une influence profonde sur notre expérience spirituelle, c'est avancer avec Jésus dans le jardin de Gethsémané et considérer ses souffrances. Ce n'est pas un démarche scabreuse, considérer les souffrances de Christ, c'est d'aller à une découverte qui va devenir une conviction irréfutable dans notre cœur de l'amour de ce Rédempteur qui librement a accepté de souffrir parce qu'Il nous aimait.

Il a accepté d'être considéré comme un pécheur. Et quelle est cette conséquence extrême? Nous avons vu dans Esaïe 53 que Jésus redoutait le châtiment de Dieu contre le péché.

Maintenant regardons dans Esaïe 59:1-2 "Non, la main de l’Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et notre Dieu; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter". Voila la grande réalité de l'Ancien Testament. Le texte nous dit que ce sont nos crime, nos fautes qui mette une séparation entre nous et notre Dieu. 

Et c'est exactement ce que Jésus a connu. Dans son identification avec l'humanité pécheresse, dans sa solidarité avec nous, Il a accepté d'être séparé de Dieu son Père.

Il va vivre une séparation qui risque d'être définitive en faveur de ses disciple et ceux-ci dorment! Ont peut à travers les disciples, que lorsque nous aussi spirituellement nous dormons, nous ajoutons à la détresse, à la souffrance de notre Rédempteur.

Que signifie pour Jésus être séparé de son Père céleste? Voila trente trois ans qu'Il avait quitté le ciel et qu'Il s'était éloigné de la présence de Dieu. Mais ici, il ne s'agir pas d'un éloignement. Il va vivre une rupture. Lisez Jean, c'est un Évangile intimiste; il nous fait percevoir la relation que Jésus avait avec son Père. Le Saint-Esprit souhaite que nous ayons la même qualité de relation avec Dieu que Christ a eue avec son Père.

Percevons bien cette relation qu'ils avaient entre eux. Voici quelques passages à lire pour la prochaine réflexion; Jean19:38 Jean 17:21-23.

Gethsémané 2º partie et fin (1)

Nous avons précédemment parlé de l'expérience  que Jésus a vécue à Gethsémané. Le récit des évangile nous dit ce que Christ a accepté de vivre pour nous. Il est important d'entrer dans cette optique pour pouvoir valoriser dans notre pensée ce que Christ a vécu en notre faveur et que nous cessions de valoriser ce que nous vivons pour Lui. Les évangiles nous enseigne à arrêter de compter sur notre propre force, mais de le laisser pleinement agir en nous, telle l'argile entre les mains du potier, laissons nous briser et recréer par Lui. Il y a tout un changement d'optique et on peut y parvenir si l'on regarde à ce que Jésus a vécu.

Si vous vous souvenez, nous avons considéré Jésus entrant à Gethsémané, accablé d'une angoisse inexprimable et manifestant une souffrance extraordinaire au point où Il a cherché l'assistance de ses disciples.

Nous avions vu deux points fondamentaux;

     - Jésus à Gethsémané a accepté de subir le châtiment que mérite la transgression de la loi de Dieu.

Pour que ce soit Lui qui le subisse à notre place, nous avons vu un autre point fort de cette réalité que Jésus a vécue:

     - Il s'est identifié avec les pécheurs que nous sommes jusqu'à être compté parmi eux. Il a été mis dans le rang, au niveau d'un pécheur Lui-même. Cela manifeste un amour extraordinaire pour nous, mais cela va l'entraîner à être considéré par son Père comme un coupable, un malfaiteur. Cela va l'entraîner à devoir accepter la conséquence extrême de ce changement de position entre Lui et son Père. Et le changement du Père vis-à-vis de Lui, c'est ce que nous allons considérer à présent.

Pour introduire l'expérience vécu par Jésus, prenons Actes 3:17-18: "Et maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs. Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir." Il ne dit pas les souffrances de Christ mais de son Christ, de don envoyé personnel.

Voici le cœur de l'affaire dans l'exposé de Pierre: "Vous avez préféré un malfaiteur, vous avez préféré que l'on vous relâche un brigand et que l'on condamne à mort Jésus. Vous avez agi par ignorance, ainsi que vos chefs, mais à travers votre méchanceté contre le Fils de Dieu, le Père a accompli de la sorte ce qu'il avait annoncé d'avance, les souffrances de son Christ, de son Fils"

 

L'exemple d'Hénoc est un défi que nous devons relever

"Celles-ci nous assurent de sa part, les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise." (2 Pierre 1.4)

Il n'était pas plus aisé pour Hénoc de mener une vie vertueuse à son époque que cela ne l'est pour nous, aujourd'hui. De son temps, le monde n'était pas plus favorable au développement de la grâce et de la sainteté qu'il ne l'est actuellement; cependant, Hénoc consacra son temps à la prière et à la communion avec Dieu et cela lui permit d'échapper à la corruption du monde. C'est son abnégation vis-à-vis de Dieu qui le rendit candidat à la translation.

Nous évoluons au milieu des écueils des derniers jours aussi devons-nous puiser notre énergie à la même source qu'Hénoc. Il nous faut marcher avec Dieu et nous séparer du monde. Nous ne pouvons nous libérer de cette souillure sans suivre l'exemple du fidèle Hénoc et marcher avec Dieu. Mais combien sont esclaves de la concupiscence, de la cupidité et de l'orgueil? C'est la raison pour laquelle ils ne sont pas participants de la nature divine et n'échappent pas à la corruption du monde. Ils servent et honorent leur ego. Leur souci permanent se résume à ces interrogations: « Que mangerai-je, que boirai-je et comment me vêtirai-je? »

Beaucoup évoquent le sacrifice, alors qu'ils ignorent tout du sacrifice. Ils n'en connaissent pas le goût. Ils parlent de la croix du Christ, professent la foi, mais ne possèdent aucune expérience quelconque quant au renoncement personnel et à la croix du Seigneur.

S'ils étaient participants de la nature divine, ils seraient habités par le même esprit que Jésus. Leur existence serait imprégnée de tendresse, d'affection, de pitié et de compassion semblables à celles du Christ. Ils n'attendraient pas que le pauvre et l'indigent viennent les implorer. Ils secourraient naturellement le nécessiteux et veillerait à ses besoins comme s'il s'agissait du Christ.

Chaque homme, chaque femme et chaque jeune professant la religion du Christ devraient réaliser la responsabilité qui lui incombe. Tous saisiraient qu'il s'agit d'une tâche individuelle, d'un combat individuel, d'une prédication individuelle et quotidienne ayant trait au Christ. Si chacun saisissait cela et s'enflammait pour cette œuvre, nous serions aussi puissants qu'une armée arborant une bannière! La colombe céleste planerait au-dessus de nos têtes, le Soleil de Justice nous éclairerait et la lumière de la gloire de Dieu ne s'éteindrait pas plus sur nous que sur le dévoué Hénoc. 

Qu'est-ce que la Bilble?

La Bible est la révélation de Dieu à l'homme. Elle réunie soixante-six livres reliés ensemble. Parmi ces livres, 22 sont essentiellement historiques, 21 sont en grande partie prophétique, 21 se représente sous formes de lettres, et 2 sont essentiellement poétique. Elle se divise en deux parties; l'Ancien et le Nouveau Testament.

Elle a était écrite par au moins 36 auteurs différents, qui étaient rois, fermiers, généraux, pêcheur, pasteur, percepteur d'impôt, à la fois riches et pauvres, et sur une période de 1600 ans, et pourtant la Bible est un livre parce que Dieu était son véritable auteur.

Récemment, un berger a découvert toute une collection de textes écrit sur des rouleaux de parchemin et datant de plus de 2000ans. Il étaient enfermés dans des jarres cachées dans des grottes, près de la mer Morte en Israël.

Il est évident que "à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes" Hébreux 1:1. La Bible est le Livre de Dieu. Il contient sa Parole. Lire Esaïe 40:8. Il nous serait avantageux à l'instar de Job d'attribuer la même valeur à la parole de Dieu. "Je n'ai pas abandonné les commandements de ses lèvres; J'ai fait plier ma volonté aux paroles de sa bouche." Job 23:12 

"Toute Écriture est inspirée de Dieu" 2 Timothée 3;16

Rien de plus invincible

"Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ!" (1 Corinthiens 15.57)

La vie chrétienne est une vie de conflits incessants. C'est un combat et une marche. Tout acte d'obéissance, tout acte de renoncement, toute épreuve courageusement supportée et toute tentation vaincue sont autant de pas franchis dans notre marche vers un triomphe éternel.

Les hommes ne sont pas laissés sans espoir. Le Christ a dit: « Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.» (Apocalypse 3.21.) Mais n'oublions jamais que les efforts que nous faisons par nous-mêmes sont totalement vains. Notre force est faiblesse; notre jugement est folie. Nous ne saurons conquérir que par le nom et la puissance de notre Conquérant. Quand la tentation nous pousse à céder, quand des désirs peu chrétiens réclament à être assouvis, offrons au Père céleste, au nom du Christ, des prières ferventes et importunes. Nous recevrons alors son aide divine. Nous aurons la victoire au nom du Rédempteur.
  

De même, quand on prend conscience de l'horreur du péché et qu'on tombe devant la croix en abandonnant toute résistance pour demander le pardon et la force, nos prières sont entendues et trouveront réponse. Dieu ne se détourne jamais des prières qui lui sont adressées au nom du Christ. Le Seigneur a dit: « Je ne jetterai point dehors celui qui vient à moi. » (Jean 6.37.) « Il tourne la face vers la prière du misérable. » (Psaumes 1 02.18.) L'aide nous vient de celui qui tient l'univers dans ses mains. La paix qu'il nous envoie nous donne l'assurance de son amour.

Il n'y a pas plus vulnérable et pourtant plus invincible que l'âme qui prend conscience de son néant et qui s'appuie totalement sur les mérites du Sauveur crucifié et ressuscité. Dieu préfère envoyer tous les anges du ciel à l'aide de celui qui s'abandonne au Christ plutôt que de le voir vaincu.

  

Acceptons le Christ pour guide et nous parcourrons l'étroit chemin, sains et saufs. Même s'il est caillouteux et plein de ronces, même si la montée est raide et dangereuse, même si l'abîme nous serre à droite et à gauche, même si malgré notre fatigue nous devons poursuivre, même si presque évanouis, nous devons combattre, avec le Christ pour guide, nous ne manquerons pas d'atteindre le ciel.